Desde el vientre la sua madre los
rapacines maragatos ya'mpezaban a dir d'un llao pa l'outro. La madre
nun paraba de trabayar hasta que ñacía el rapaz, incluso n'alguna
ocasión d'alguno ñacíou n'un prao.
Ni que dicir tien que nun diban al
sanatorio, casi siempre los familiares o la partera'l pueblo
encargábanse d'ayuda-y a la madre. Cuando ya tenían más rapaces ,
ese día buscábanye algo que facer pa que nun anduvieran por ende
esgaviando.
A la madre facíaseye un caldo de
gallina pa que aguantara a ponese buena y las vecinas y allegadas
traíanye chocolate, galletas, pa ayudaye a salir pa'lantre; pal ñiño
tamién y-traían camisinas, sabanicas (pañales de lienzo d'anguaño)
y outras cousinas.
A los dos o tres días de ñacer había
que acristianalos (outra nun-y quedaba al rapaz; si no diba pal
infierno drecho jajajaja), la madre nun diba, ontavía nun estaba muy
buena; llevábanlo la madrina, el padrino y el padre. Si el parto
había siu muy malo y el ñiño yera'n peligro facíaseye un bautizu
de socorro por d'algún familiar, yera importante que el ñiño nun
se morriera sin haber siu acristianao.
A la semana d'haber ñaciu el ñiño, la
madre acercábase a la puerta l'iglesia cono ñiño a facer la
presentación; esperaba a la puerta a que saliera el cura a bendecila
y purificala (pensábase que yera'n pecao), en luego entraban ya
todos na iglesia.
D'aquí n'adelantre empezaban a facer
vida normal, de a pouco la madre diba volviendo a trabayar no trabayo
d'esa época, si había mucho trabayo la madre venía a daye de mamar
al ñiño que alguna abuela o zagala y-había quedao con él na sua
casa; no caso de que nun tuvieran abuelas y nun pudieran mantener una
zagala el ñiño diba pa la tierra ,tumbábanlo n'una cuna de tixera
mientras trabayaban.
Esta cuna yera parcía a un taburete de
camping: tenía dos patas plegables unidas no medio en forma de
tixera (d'ahí el sou nombre) con una tela por cima (com'un taburete)
onde tumbábase'l ñiño.
Cuando volvían pa casa, d'alguna
rapacina de las vecinas o familiares diban a agarra-y el ñiño pa
que la madre ficiera los labores ("los" labores yeran
d'echa-y de comer a los cochos, a las gallinas, encerrar las vacas y
facer la cena, mientras que "las" labores yeran cousinas de
costura o bordaos namás).
Si nun había naide p'agarrayelo poníanlo no carreto. El carreto yera un aparatín com'un taca-taca de madeira pero sin ruedas. Fincábase'l niño illí mientras la sua madre facía la comida o lo que anduviera faciendo por ende y así el niño estaba drecho patolexando. Algunos tenían una caxina arriba onde y-ponían cousinas pa que se quedaran embobaos xugando.
Si nun había naide p'agarrayelo poníanlo no carreto. El carreto yera un aparatín com'un taca-taca de madeira pero sin ruedas. Fincábase'l niño illí mientras la sua madre facía la comida o lo que anduviera faciendo por ende y así el niño estaba drecho patolexando. Algunos tenían una caxina arriba onde y-ponían cousinas pa que se quedaran embobaos xugando.
(Foto de Begoña, sacada de la esposición de fotos antíguas de Xana de Somouza)
Cuando yeran algo más grandines que'l
niño ya andaba drechín, pa que nun anduviera furguiando por ende
sentábanlo no caxón. Un caxón yera como un sofá pequerrín de
madeira con un buraco a cada llao embaxo los apoyabrazos por onde
se-y atrancaba un palín pa que'l rapaz nun cayera de focicos.
(nun alcontréi nengún caxón pero bueno, facevos una idea... Eso sí, si d'alguno quier dexame una buena foto del sou caxón estaréi encantao de ponela)
Tamíen se-y facia un "ruxe-ruxe"
que yera un "sonajero" caseiro: facíase con una llatína
con tapa (la mi abolina diz que alguna vez ficiéronlo con una de
polvos pa matar los pioyos) que metíanye dentro unos cantines pa que
ruxiera y un alambre a modo de mango.
Tolos xuguetes de los ñiños no pueblo yeran muy humildes, dábanseye buzacarras, muñecas de trapo, un silbato con una cañina de sabugueiro (sacábaseye la megolla con una punta y facíaseye una llengueta con cachín de madeira), un molino de viento (ver foto).
Tolos xuguetes de los ñiños no pueblo yeran muy humildes, dábanseye buzacarras, muñecas de trapo, un silbato con una cañina de sabugueiro (sacábaseye la megolla con una punta y facíaseye una llengueta con cachín de madeira), un molino de viento (ver foto).
Pero de los xueguines y outras
diabluras parlaremos outro día.